情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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沉夜萬籟俱寂,我那酷愛自由，偏好獨思的靈魂，無所顧及的游離在我四周。霎時間一縷若有似無的哀傷，宛轉且無處不在。宛若滿綴夜空那一彎彎細長的月光，清輝四溢。但它總在這圣潔的光輝中透出令人心碎的絲絲孤寂。 我終究還是糾纏不過，只得向它妥協，任由它在我身邊低吟淺唱。很快我便被她再次帶進毫無邊際的思索里。 上帝給予我一雙腳，我卻常常讓它閑著，固執的堅持用思想行走。時間久了，感覺到累的不再是我的腳而是心。有時也曾想，我不過是這塵世里眾多平凡女子中的一個，上帝賦予我的也只是一個庸人的頭腦，而我卻自不量力，苦苦追尋智者的境界。 其間所有的困惑與煩惱，都是自己自虐般的庸人自擾。如若把塵世比做是一條渾濁的河流，而我頂多算是一根毫不起眼的葦草。河流中最普通且易折的物種。即便如此，我仍舊偏執的愿做一根擁有思想的葦草，即使是必須承受數不清的譏諷與嘲笑。 我思故我在，我一直固執的用思想體現著自我存在的方式，印證著自己玲瓏且清透的存活過的足跡。這些是我作為一個人的全部尊嚴與驕傲。我們行走在生活里，一言一行都會一次不落的留下印跡，它們全都真實，永久的篆刻在我們存在的時空中。 終其一生我都將高挺脊梁，堂堂正正的活著。所以愿打開通往我內心空間的全部門窗，平鋪所有的過往思想，鋪設通向我心靈深處的橋梁，極為坦蕩的接受世人所有的查閱與質疑。 誠然，在生活中我是個弱者，并且同情并理解他們，自己也時常會悲情演繹弱者的角色，有時也會懦弱的在熱情已死的最后一幕黯然潛逃。但做為一個人，對流動的群體社會誠懇的認知，并不代表可以逾越任何事關人格的原則底線，磊落，莊嚴是我對自己生命忠貞的宣誓。即便某天必須用死亡來捍衛完整，這種死也是對自己純潔的成全。 錦瑟華年好似柴扉綠煙，無貴亦無賤，更加不會存有貧富的區分。朝朝暮暮間，推門即入，伸手自取。只是這裊繞的綠，卻不知能有幾人長握于手。盛世華年宛若一朵正綻放著的曇花，芳香濃郁，嬌艷無比。層層疊疊的呈現出醉人心弦的迷人魅力。 我們每個人都在自己的故事中妖嬈悲歡，在自己的世界里勾畫理想的美好藍圖，走著自己所謂的人間山水。在各自不同的人生道路上，時間的足跡是最明了的旁觀者。我們同樣也是時間的奴隸，所有人故事的最終結局都可以用你我他來撰寫結尾。 人生于我也是一個慢慢清醒的過程。上一刻的迷離，下一刻的清晰，狹隘與偏激，寬恕與原諒，一點點的覺醒，一點點的釋懷。有時細細想來，我們所擁有的某些苦悶與哀愁，或許也是一類自我歡娛。這其間必然也包含甘愿為之，而念念不忘的美好。 生活里每個人都在分飾兩角，旁觀與被旁觀者。所以不要妄想擁有別人的靈魂，一個人若能放低自己，跋涉至他愛人靈魂之居所，也就能完全的擁有一個完整的他。 如若硬生生搶奪，怎樣保證其真實的完整性呢？就好比一只色彩斑斕的玻璃器皿，掠奪中因其外表鮮艷而沒有覺察到它的改變。當需要它時，方才知曉它已無法滴水不漏，已然喪失了它存在于這世間的意義。這不是一種得到而是毀滅。 那些心中裝滿著自己看法和想法的人，再也聽不見別人的心聲，走不出自我的城池，就永遠失去審視自己的機會，畫地為牢的坐井觀天。不停的錯過與永無休止的抱怨，注定是他們描摹其人生的基本底色。己所不欲，勿施于人。既如此，不再強求他人明了，獨善其身足矣。 （文/子墨） 我喜歡(10)
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